Один из главных трудов «отца медицины» Ибн Сины, мудрые сказки разных народов, самые удивительные тайны отечественной истории – в культурном обзоре Алекса Громова.
Ибн Сина. Исцеление
Классический научный трактат, один из ключевых разделов которого полностью публикуется на русском языке впервые. Автор этого труда с давних имен был известен как «отец медицины», и он действительно является основателем медицинской науки в современном ее понимании. На протяжении столетий книги Ибн Сины, который был известен в Европе под латинизированным именем Авиценна, оставались главными учебниками по медицине и на Востоке, и на Западе.
Об этом выдающемся ученом сложено множество легенд, но и события его биографии сами по себе удивительны. Он прославился на всю Бухару и сопредельные земли будучи совсем молодым человеком, только начавшим изучение медицины. Ибн Сина сумел вылечить местного правителя, с чьим недугом не могли справиться самые уважаемые врачи. Благодарный владыка назначил юношу своим придворным медиком и позволил свободно пользоваться дворцовой библиотекой.
При этом Ибн Сина интересовался не только медициной, но и другими науками, естественными и гуманитарными. В первом томе настоящего издания рассказывается о философии и теологии, анализируется деление философских наук на теоретические и практические. Во втором томе представлены разделы, посвященные психологии, натурфилософии и логике, а также очерк «Об авиценновской версии метафизики». Автор перевода с арабского языка, комментариев и очерка – доктор философских наук Тауфик Ибрагим. Издание снабжено словарем арабских терминов и подробными примечаниями.
Знаменитые люди Донбасса. Ред. коллегия: Желтяков М.В., Крохмалюк В.Г.
В первой части книги рассказывается об истории этой земли, строительстве доменных печей в Юзовке, Донецке как предтечи советской индустриализации, провозглашение в феврале 1918 года Донецко-Криворожской республики, освобождению Донбасса от войск Деникина, создании Донецкой губернии, комсомольской и пионерской организаций, изгнанию фашистов, строительству жилья и восстановлению промышленных предприятий после Великой Отечественной войны.
Второй раздел посвящен отечественным премьер-министрам, министрам, руководителям: Андрею Жданову и Николаю Вознесенскому, Вячеславу Молотову и Клименту Ворошилову, Никите Хрущеву и Роману Руденко, Владимиру Семичастному и Филиппу Бобкову, Николаю Щелокову и Николаю Рыжкову. Следующие главы посвящены бойцам, партизанам и подпольщикам Великой Отечественной войны и прославленным мастерам отечественной культуры. Среди них были: Владимир Даль, Архип Куинджи, Александр Ханжонков, Сергей Прокофьев, Александр Птушко, Нонна Мордюкова, Леонид Быков, Михаил Матусовский, Павел Луспекаев, Юрий Гуляев, Юрий Богатиков.
Отдельный раздел посвящен стахановцам: «Рекорд Стаханова стал символом ускоренной индустриализации. Начавшееся весной 1935 года массовое движение по превышению рабочих нормативов должно было увеличить добычу угля, выплавку металла, увеличить пропускную способность железных дорог и т.д. Но, кроме того, оно должно было распахнуть двери социального лифта для нового поколения. Сталин через головы всех наркомов и директоров стал обращаться к нему. Он выступал перед металлургами, комбайнерами, метростроевцами. Их награждали орденами, прославляли, давали различные льготы, выдвигали на руководящие посты».
Завершающие главы издания посвящены современным героям и руководителям, деятелям культуры и врачам.
Александр Боханов. Григорий Распутин
Григорий Распутин – один из самых загадочных личностей отечественной истории. С ним связано множество мифов, причем происхождение их теряется среди воспоминаний и всевозможных скандальных газетных публикаций. В 1910-1916 годах в ряде желтых газет именно на «делах Распутина» делался тираж, и поэтому охотно печатались различные небылицы – нужны были сплетни и скандалы. Современница Григория Распутина, которую с ним специально познакомили для попытки разоблачения и скандала, популярная эссеистка и фельетонистка Тэффи писала: «Человек этот был единственным, неповторимым, весь словно выдуманный, в легенде жил, в легенде умер, и в памяти легендой облечется».
Книга основана на многочисленных архивных документах, и в текст также включены сочинения Григория Распутина-Нового («Мои мысли и размышления»). Как подчеркивается в книге, распутинская тема оказалась «ярчайшим показателем тяжелейшего духовно-психологического раскола страны, раскола, ставшего детонатором революционного взрыва 1917 года… Распутин оказался в фокусе общественной борьбы, стал инструментов политических и фракционных интриг, удобным способом публичного самоутверждения». К примеру – попытки ложного толкования фамилии. Жители села Покровское, где родился Распутин, занимались извозом. В начале XX века в селе проживало семь семей с фамилией Распутины. Сама же родовая этимология к «распутному образу жизни» не имела никакого отношения, поскольку фамилия происходила от слов «распутье», «распутица» или перепутье. Она была широко распространена на Русском Севере и Сибири и встречается в документах, по крайней мере, с XVII века.
Анри Корбен. История исламской философии
Этот труд принадлежит перу всемирно известного ученого, философа и специалиста по истории религий. Благодаря усилиям А. Корбена в 1946 году был основан Франко-иранский институт, один из отделов которого, иранистический,до 1973 года возглавлял он сам. Он каждый год по несколько месяцев жил и работал в Тегеране, выпустил порядка двадцати научных исследований и переводов классических текстов.
В издании говорится о знаменитых мудрецах — Аверроэсе, ас-Сухраварди и других, о том влиянии, которое их работы оказали на развитие европейской философской мысли. Например, Аверроэс – под таким латинизированным именем остался в истории европейской философии Ибн Рушд, уроженец Кордовы, — прославился своими комментариями к большинству произведений Аристотеля. Переводы этих трудов на латынь заложили основу целого философского направления, аверроизма.
Ибн Араби, родившийся в знатной арабской семье в Андалузии, написал множество метафизических трактатов и суфийских поэм, в которых гностические аспекты представлены с помощью лирических образов. Уделено внимание и философскому наследию Ибн Сины. Как пишет автор, мыслитель еще «в детстве был не по годам развитым ребенком. Его образование было энциклопедическим и включало в себя знание грамматики и геометрии, физики и медицины, юриспруденции и богословия». В итоге же Ибн Сина стал одним из самых известных в Европе ученых Востока.
Эльвина Рязанова. Немцы-мусульмане в современной Германии. Кто они?
Научная монография исследовательницы, работающей в Институте этнологии и антропологии РАН, посвящена изучению жизни мусульман в Германии. Среди них есть и эмигранты из традиционно мусульманских регионов, и этнические немцы, принявшие ислам.
Во втором случае особое внимание уделяется причинам, подтолкнувшим к такому шагу. «Часто это было связано с конкретными событиями в жизни. Поэтому важно рассматривать обращение как акт в данный момент времени, как биографию отдельного индивида. Биографические нарративы как основной источник при изучении обращения помогают осмыслить путь обращения, его причины, стадии, а также найти переломные моменты или кризис, который подтолкнул к конверсии».
В поле зрения автора попали и потомки эмигрантов во втором-третьем поколении. Для многих из них свойственно перенимать обычаи новой родины и образ жизни коренного населения, поскольку именно это они наблюдают с детства. Но есть и те, кто наоборот соблюдает обычаи предков, воспринимая это как фактор сохранения национальной идентичности.
Изучение истории вопроса показывает, что тема стала актуальной задолго до наших дней. Еще в 1731 г. прусский король Фридрих Вильгельм I создал в своей армии отряд «Потсдамские гиганты», в котором служили турки. А потом в прусской армии появился целый боснийский корпус численностью в тысячу человек.
А. Громов. Открывая СССР
Книга охватывает всю историю советской эпохи, которая до сих пор влияет даже на тех, кто ее не застал. Мы пьем воду из канала имени Москвы, ходим в созданные по Генплану парки и кинотеатры, ездим по линиям легендарного Московского метрополитена. Перед читателем разворачивается документальная панорама самых узнаваемых символов нашей страны – от крейсера «Аврора» и знаменитого «ленинского» бревна на субботнике в Кремле до московского метро и лучшего в мире мороженого.
Например, в течение десятилетий — советских и уже постсоветских существовала ставшая канонической история о великом залпе крейсера «Авроры» по Зимнему дворцу, с которого и началась та самая Великая Октябрьская революция. В книге приводится подробный анализ как сведений о том самом залпе, так и тех мифов, которые возникли вокруг него.
В СССР рождались свои традиции и праздники, новые ритуалы и новые юбилеи. В первые годы советской власти были проведены многие массовые празднества, во время которых жители городов и приезжие на многие часы (а порой – и дни) оказывались в бурлящей исторической реальности, как правило – недавнего революционного прошлого. Наиболее распространенными были инсценировки Октябрьской революции, которые прошли не только в Москве и Петрограде, но и других городах, в том числе — Воронеже и Вязьме.
Рассказ о людях, событиях и вещах складывается в увлекательную историю повседневности, объединяющей несколько поколений наших соотечественников. Она поможет лучше понять своих близких и себя самих. И, возможно, дать ответ на вопрос, почему мы испытываем ностальгию по советской эпохе.
Анатолий Вассерман. Как закалялся Сталин
В тексте рассказывается как о феномене Сталина и осмыслении сталинского мифа, роли личности в истории, а также – идейном и организационном противоборстве Сталина и Троцкого. Вассерман дает анализ сталинских характеристик британской тактики подкупа вождей и элит будущих колониальных территорий, механикам разжигания смуты, роли столицы и провинций, а также – отношений Сталина с главами других держав. В главе «Генерал де Голль, маршал Сталин: лицом к лицу» рассказывается о московском визите главы французского Сопротивления и переговорах с советским вождем. До этого в тексте упомянут ленд-лиз, который шел в СССР через Иран и Закавказье.
На пути в Баку во время Второй мировой войны де Голль сделал остановку в Тегеране и встретился с молодым иранским шахом, которому дал совет: «Что касается иностранных держав, то перед ними Ваше Величество должно стать олицетворением независимости. Вы можете оказаться в положении, когда будете вынуждены терпеть вмешательства в ваши права. Если кто-нибудь из оккупировавших стран попытается склонить вас в свою сторону, вы должны держаться неприступно, даже если такая позиция приведет к тяжелым последствиям!»
Но, по словам Вассермана, в совете де Голля, данном шаху, проглядывал и глубоко личный подтекст, в том числе – связанном с непростыми отношением с английским премьером Черчиллем.
В книге содержится много фактической информации о многолетних отношениях СССР и Запада. Отдельные главы посвящены сталинской экономической модели, борьбе за власть весной 1953 и летом 1991 годов, «джинсовому» курсу рубля, роли партократии.
Василий Веденеев. 100 великих тайн России XX века
В издании рассказывается о самых загадочных отечественных событиях прошлого века, тайнах исчезнувших сокровищ, знаменитых людей и правителей, в том числе – двойниках и самозванцах, «Прощании славянки» и царском заповеднике, сестре императора и личной ведьме Сталина Наталье Львовой, загадкам, связанных с жизнью и смертью Лаврентия Берии. Среди до сих пор не найденных сокровищ – казна 10 русской армии. В начале 1915 года 10-я армия Российской империи под командованием генерала А.М.Сиверса наступала против германских войск в Прибалтике.
Но немецкая разведка сумела получить русский шифр и германское командование оказалась в курсе всех дел 10-й армии, и враг, перебросил подкрепления, перешел в контрнаступление. Русской армии пришлось отступать. Опасаясь попасть в окружение, генерал Сиверс принял решение в одном из местечек под Ковно (позже- Каунас) зарыть казну армии, в которой помимо бумажных денег был кованый сундук с золотом. Через несколько лет поисками занялась литовские спецслужбы, а в 1940 году — сотрудники НКВД, которые рылись в архивах, с пристрастием опрашивали местных жителей, проводили оперативные мероприятия. Позже золото, которое должно было тогда стоить сотни миллионов марок, тщательно искали нацисты, но тоже безуспешно. Отдельные главы посвящены тайнам казачьего серебра, пропавшего «золотого чемодана» и сокровищам иезуитов.
Евгения Фролова. Арабская философия: Прошлое и настоящее
Научное издание, выпущенное под эгидой Института философии РАН, рассказывает о философских учениях Арабского мира, охватывая обширный период их развития: с момента зарождения арабской философии, до ее расцвета и времени интеллектуальных поисков, и, наконец, до последующего развития философии в русле науки и литературы.
Родившийся в конце IX века ученый-энциклопедист аль-Кинди, получивший почетное прозвище «Философ арабов» редактировал переводы на арабский язык «Метафизики» Аристотеля, «Географии» Птолемея и трудов Евклида. Аль-Кинди, обратившийся к наследию древних, определял философию как самое возвышенное и благородное искусство, состоящее в «познании истинной природы вещей в меру человеческой способности». Одна из глав этой книги посвящена суфизму и суфиям, в ней рассказывается о философе-мистике Ибн Араби, авторе трактата «Геммы мудрости». Особое внимание уделяется трудам Авиценны (Ибн Сины), «Канону врачебной науки» и «Книге исцеления», частью которой является «Книга о душе», переведенная в Европе на латынь в середине XII столетия.
В разделе, посвященном философии второй половины XX века, особое внимание уделяется роли национально-освободительных движений и обретению странами Востока государственной независимости. «В эти годы появляются многочисленные работы, посвященные проблеме научно-технического образования, призывающие к самокритике, к необходимости осознания важности и престижности профессий, связанных с техникой, отмечается и критикуется “вербальный” характер исламской культуры, авторитетными в которой до тех пор считались “гуманитарные” занятия, а другие – загрязненными “материей»”. Современная жизнь, современное сознание требовали изживания таких предрассудков, изменение взгляда на подобные профессии». Отдельные главы посвящены философии марксизма и культурологической философии.
Олег Шмелёв, Владимир Востоков. Ошибка резидента
Приключенческий роман, впервые напечатанный в 1966 году, вскоре экранизированный и ставший одним из самых популярном в жанре шпионского детектива для нескольких поколений советских людей. Поскольку написано (и консультировалось) профессионалами отечественных органов, сюжет динамичный (хотя разворачивается постепенно) и, вполне возможно, похожий на реальную историю.
В самом начале книги – предупредительное письмо от таинственного зарубежного доброжелателя в советские органы, что в СССР отправлен опасный человек, и даются его приметы. А далее разворачивается почти бытовая история.
«В купе мягкого вагона ехали четверо: пожилая супружеская пара, мужчина средних лет и молодая женщина. Доехав до Армавира, женщина сошла, а ее место занял севший в этом городе новый пассажир. Было 10 часов вечера, никто еще не ложился. Новенький оказался общительным молодым человеком, представился, сказав, что зовут его Павел, по специальности радиотехник, живет в Москве, отпуск проводил на юге, а несколько оставшихся дней хочет посвятить Ленинграду. Он быстро сошелся и с пожилыми супругами, и с близким ему по возрасту мужчиной, которого звали Михаил. Все вместе пили чай, угощая друг друга дорожными припасами, — у кого что нашлось. А потом легли спать.
Рано утром супруги, проснувшись первыми, обнаружили, что один из двух чемоданов у них исчез. И вчерашнего нового пассажира, этого общительного Павла, тоже не было. Они разбудили Михаила. Путем трезвых умозаключений тройственный совет вывел гипотезу: чемодан и Павел не могли исчезнуть друг без друга».
Да, засланный профессиональный вражеский разведчик, как пел Владимир Высоцкий в одной песен, не может обойтись без подручного. Помимо шпионского поединка, есть и мелодраматическая составляющая, лирических отношений между людьми, даже если один из них – главный шпион. Книга вполне соответствует одноименному фильму (с Георгием Жженовым), а фильм – книге.
Сказки народов Дагестана. ХудожникКарина Алиева
В предисловии к красочной книге рассказывается о традициях и культуре этих мест. Дагестан – многонациональная республика, и один из главных законов жизни здесь – гостеприимство, забота о гостях. Эта земля славиться своими мастерами-оружейниками, здесь уважают старших, рассказывают младшим замечательные поучительные истории. Сюжеты дагестанских сказок причудливы и интернациональны, в них есть повседневные и сказочные персонажи, предметы и обстановка обычного быта и – на радость юным читателям — волшебные диковинки горской сказки. Неслучайно Дагестан переводится с тюркского как «страна гор» и горы, ущелья и долины, как обитавшие в них звери и птицы, стали элементами сказочных сюжетов.
«Жил или не жил когда-то воробушек. Однажды застряла у него в ножке колючка. Как не старался воробышек, не мог вытащить занозу. Полетел он за помощью к соловью, но и тот не сумел вытащить занозу. Полетел воробышек к ласточке, но и ласточка не смогла ему помочь.
И тогда с вязанкой дров прилетел воробышек к старушке:
— Душа моя, бабушка, возьми дрова и вынь занозу из ноги.
Бабушка вытащила колючку, бросила ее вместе с дровами в очаг и начала печь хлеб. Вскоре дрова сгорели, и семь лавашей легли на стол…»
Эти сказки бережно передавалась от поколения к поколению, сохраняя старинные традиции и уделяя особое внимание извечной борьбе добра со злом, поиску счастья, торжеству справедливости.
Анатолий Ольхон. Нюргун Стремительный. По мотивам якутского эпоса
На северо-востоке нашей страны живут якуты – самобытный народ со своим уникальной историей фольклором. В предисловии рассказывается о том, как якуты переселялись на новые земли, возникали исторически предания и большие героические сказания. Самый известный якутский эпос рассказывает о великом отважном богатыре Нюргуне, быстро помогавшем простым людям, которые прозвали его Стремительным.
Эпос начинается с описания древних легендарных времен, когда кроме Верхнего мира (небес) и подземного, Нижнего мира, был Средний мир, в котором живут люди.
«Солнце Теплый Отец и Луна Ясноглазая Матушка жили порознь, по разным сторонам Верхнего неба гуляли без отдыха. Где солнце днем пройдет, туда ночью луна заглянет. Ходили они, кочевали по верхнему небу многие тысячи лет и усталости не знали.
Услышав жалобы людей Серединной земли, Солнце Теплый Отец ушло за тучи и зашагало вдогонку за Луна Ясноглазая Матушкой. Сошлись они в это время близко, как никогда раньше не бывало.
— Слушай, Матушка Луна, — сказало Солнце, — надо помочь жителя серединной земли. Живут они не худо, но и добра не прибывает. Нехорошо это».
Как же быть? Тогда Солнце предложило, что надо жителей Серединной земли богатырями сделать. Но Луна сказала, что трудно их сделать богатырями, не пойдет же само Солнце на Серединную землю чтобы людей учить. Тогда решили Солнце и Луна послать людям своего сына, которому суждено стать защитником людей на земле, сразиться с могучими чудовищами и великанами, спасти из злого плена самую красивую девушку в мире.
